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Auszüge aus „Zusammenfassendes Fazit“
„Die Bekennende Kirche, 1933/34 eine Oppositionsbewegung in der DEK (Deutsche Evangelische Kirche) gegen binnenkirchliche Häresien, die mit der Religions- und Kirchenpolitik der NSDAP und der staatlichen Ordnungspolitik in größter Übereinstimmung standen, hat verhindert, die Kontinuität eines vom Staatswillen unabhängigen Kirchentums aufzugeben. Sie hat dem weltanschaulichen und staatlichen Totalitätsanspruch widerstanden. Das dürfte eine große kirchengeschichtliche Leistung im Kontext der nationalen politischen Geschichte gewesen sein. Für Gemeinden und einzelne Christen wurde die BK zu einem Bollwerk der Verweigerung, sich nach Leib, Seele und Geist zu einem geschlossenen politisch-weltanschaulichen Großsystem bestimmen zu lassen. Die BK hat für die eigene Glaubens- und Gewissensfreiheit gekämpft, gelitten und Opfer gebracht. (....) Was die BK und ihre Glieder an einem weitergehenden Einsatz auch für die persönliche und politische Freiheit der deutschen Staatsbürger gehindert hat, ist die Tatsache, dass sie mehrheitlich der Zerschlagung des demokratischen und sozialen Rechtsstaates der Weimarer Republik durch die ‘nationale Revolution’ zugestimmt und diese ‘Wende’ als gnädiges Gerichtshandeln Gottes am deutschen Volk interpretiert hat. In ihrem ‘Kirchenkampf’ ging es nach ihrem eigenen immer wieder bezeugten Selbstverständnis um die Rettung der Freiheit der Kirche im neuen System. Nicht ging es ihr um die personalen Freiheiten des Staatsbürgers vor einem totalen Staat. Es war eine Widerständigkeit für die Möglichkeit einer freien Kirche im neuen Ordnungs- und Rechtssystem eines (...) immer totalitärer werdenden Gesamtsystems.“
